( Rugendas, 1820 - 1825 )
O povoamento de Minas Gerais (no Brasil Colônia)
Autora: Angela Xavier
Com a descoberta do ouro e
diamantes, se dirigiram às Minas pessoas de todas as raças e camadas sociais,
de toda parte. Soldados abandonavam os fortes no litoral, padres vinham em
busca de riqueza. Escravos fugitivos das plantações de cana no nordeste se
dirigiam para as minas em busca de uma vida melhor. Em pouco tempo o Sertão dos
Cataguases foi povoado por civilizados e passou a ser chamado de Minas do Ouro.
Nos locais onde estavam as
jazidas mais ricas, formaram-se os primeiros arraiais. Grupos armados estavam
em constante vigilância porque, além do perigo das feras, dos negros fugidos
que andavam em bandos realizando assaltos nas estradas e acampamentos, havia
também o perigo dos aventureiros que atacavam as lavras e se apossavam delas. O
ouro enchia as bruacas e as pessoas não pensavam em morar naquele lugar depois
de ricos. Nada se plantava, pois não compensava ocupar terras e braços de
garimpo para plantações, uma vez que se podia ficar rico de um dia para o
outro. Pensavam que, encontrando o ouro, tudo se comprava. Por isso os artigos
de primeira necessidade custavam um preço altíssimo e eram pagos em ouro. Havia
poucas mercadorias à venda e o comércio ainda não era regular. Não havia
estradas, apenas estreitas trilhas por onde passavam cavalos e gente a pé.
Na Serra do Ouro Preto
formaram-se os primeiros arraiais auríferos que, devido à intensa atividade
mineradora, até hoje é toda perfurada por diversos túneis de minas. Ali se
concentrava o grande filão do ouro pobre, assim chamado porque a terra
desbarrancava fácil e, ao ser lavada, revelava um alto teor aurífero em forma
de granitos com uma capa escura, semelhantes a grãos de café torrado, que
tinham em seu interior ouro de fino quilate. É onde se encontram os primeiros
núcleos de povoamento nesta região: Moro da Queimada, Morro de Santana, Morro
de São Sebastião, Morro de São João, Morro da Piedade, Taquaral, Padre Faria,
Bom Sucesso e Antônio Dias. A Serra do Ouro Preto enlouqueceu os homens!
Nos primeiros anos da exploração do ouro ninguém queria gastar tempo plantando, nem culturas mais fáceis como mandioca e milho. Depois de algum tempo, as barrigas estavam vazias e as minas cheias de ouro. Não havia comida e uma epidemia de bexiga* atacou os arraiais. Os animais de carga precisavam ser vigiados para não serem mortos e devorados pelos garimpeiros famintos. Um saco de comida era defendido a bala e faca. O ouro não podia comprar o que não existia.
Nos primeiros anos da exploração do ouro ninguém queria gastar tempo plantando, nem culturas mais fáceis como mandioca e milho. Depois de algum tempo, as barrigas estavam vazias e as minas cheias de ouro. Não havia comida e uma epidemia de bexiga* atacou os arraiais. Os animais de carga precisavam ser vigiados para não serem mortos e devorados pelos garimpeiros famintos. Um saco de comida era defendido a bala e faca. O ouro não podia comprar o que não existia.
Os mineradores, acompanhados
de seus escravos, formavam um bando de famintos que começaram a abandonar o
garimpo em direção a Ouro Branco e Itaverava. Muitos caíam pelo caminho por
inanição ou eram assaltados sem reação, devido à fraqueza física. Ainda hoje
existe nesta região um lugar chamado Campo das Caveiras, onde foram encontradas
muitos ossos humanos atribuídos aos fugitivos da fome do início da mineração em
Minas. Os que persistiram e sobreviveram em Ouro Preto eram abastecidos por
mercadores vindos do Rio de Janeiro, com cargas de víveres vendidos a preços
exorbitantes.
Aos poucos os moradores
começaram a plantar os frutos da terra, de fácil colheita, como o inhame e a
batata doce, além da mandioca e milho, criando também porcos e galinhas. Pelo caminho
do norte começou a chegar o gado da Bahia através do rio São Francisco. Então
as pessoas começaram a se fixar na terra. Os caminhos que ligavam os arraiais
se tornaram ruas com belas casas, construídas com o conforto e luxo que o ouro
encontrado permitia.
Hoje os primeiros núcleos de povoamento de Ouro Preto foram descaracterizados pelo crescimento desordenado e sem planejamento da cidade, mas mostram ainda os vestígios dos antigos arraiais nos muros de pedra canga, nas bases de algumas casas, nos restos de mundéus aqui e ali, nas muitas minas que surgem nos quintais das casas e seguem por caminhos tortuosos e desconhecidos, se estendendo subterraneamente por toda a Serra do Ouro Preto.
Hoje os primeiros núcleos de povoamento de Ouro Preto foram descaracterizados pelo crescimento desordenado e sem planejamento da cidade, mas mostram ainda os vestígios dos antigos arraiais nos muros de pedra canga, nas bases de algumas casas, nos restos de mundéus aqui e ali, nas muitas minas que surgem nos quintais das casas e seguem por caminhos tortuosos e desconhecidos, se estendendo subterraneamente por toda a Serra do Ouro Preto.
* A Varíola major, popularmente
conhecida como Bexiga, caracteriza-se por quadros clínicos mais graves e alto
índice de mortalidade. A Varíola minor, ou Alastrim, é mais branda e mata menos
de 1% dos atingidos. A varíola é uma doença aguda, causada por um vírus – o
Poxvirus variolae. Ocorre sob duas formas, com comportamentos epidemiológicos
distintos e manifestações clínicas semelhantes.
A transmissão da varíola se dá pelo contato com pessoas doentes ou objetos que entraram em contato com a saliva ou secreções destes indivíduos. Penetrando no corpo, o vírus se espalha pela corrente sanguínea e se instala, principalmente, na pele. O período de incubação dura de 10 a 14 dias. As primeiras manifestações da doença são mal estar, febre, problemas gástricos e dores de cabeça e nas costas. Dois a três dias depois, começam as erupções na pele. Pequenas brotoejas evoluem para pústulas (bolhas purulentas). Muitas vezes estas lesões formam carreiras de pústulas se unindo ao longo do corpo, formando o que popularmente se chamava de “bexiga de canudo”, que dificilmente cessam sem deixar cicatrizes, e causam coceira intensa e dor. Há risco de cegueira pelo comprometimento da córnea, e morte por pneumonia ou doenças oportunistas, já que há comprometimento do sistema imunológico.
A transmissão da varíola se dá pelo contato com pessoas doentes ou objetos que entraram em contato com a saliva ou secreções destes indivíduos. Penetrando no corpo, o vírus se espalha pela corrente sanguínea e se instala, principalmente, na pele. O período de incubação dura de 10 a 14 dias. As primeiras manifestações da doença são mal estar, febre, problemas gástricos e dores de cabeça e nas costas. Dois a três dias depois, começam as erupções na pele. Pequenas brotoejas evoluem para pústulas (bolhas purulentas). Muitas vezes estas lesões formam carreiras de pústulas se unindo ao longo do corpo, formando o que popularmente se chamava de “bexiga de canudo”, que dificilmente cessam sem deixar cicatrizes, e causam coceira intensa e dor. Há risco de cegueira pelo comprometimento da córnea, e morte por pneumonia ou doenças oportunistas, já que há comprometimento do sistema imunológico.
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Págs. 31 a 33.
Edição do Autor; Ouro Preto (MG); 2009 (2ª edição).
Obs.: Esta postagem foi realizada mediante prévia autorização da autora.
Para mais "causos" e contos de Angela Xavier, acesse o blog dela:
Compartilhando Histórias
http://www.angelaleitexavier.blogspot.com.br
http://www.angelaleitexavier.blogspot.com.br
Livro : Tesouros, fantasmas e lendas de Ouro Preto
O livro reúne mais de 70 histórias, ambientadas do século XVIII até início do XX, coletadas junto a moradores ou em livros sobre a cidade. Olavo Romano, responsável pelo prefácio, afirma que "Ouro Preto era cheia de fantasmas, uma cidade mal iluminada, repleta de capelas e cemitérios, onde ninguém saia de casa depois das 21 horas. Trata-se de um livro que narra a História de Ouro Preto de uma forma agradável, à maneira dos contadores de histórias, e está entremeada de lendas e causos. Começa chamando a atenção do leitor para a necessidade de se preservar aquilo que faz parte da nossa memória e relata a descoberta do ouro, os conflitos que surgiram no início e as revoltas".
A ênfase do livro é dada às histórias dentro da História, nas curiosidades que os livros de História não relatam, na sociedade que se formou ao redor das minas de ouro com suas crenças, seus valores e sua religiosidade. Relatos de grandes festas, de muitos casos assombrados e tesouros escondidos. A ilustração, com desenhos em bico de pena, é do artista plástico ouro-pretano José Efigênio Pinto Coelho.
A ênfase do livro é dada às histórias dentro da História, nas curiosidades que os livros de História não relatam, na sociedade que se formou ao redor das minas de ouro com suas crenças, seus valores e sua religiosidade. Relatos de grandes festas, de muitos casos assombrados e tesouros escondidos. A ilustração, com desenhos em bico de pena, é do artista plástico ouro-pretano José Efigênio Pinto Coelho.
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